saian' ı 2010' lardan sonra çıkardığı albümlerle antifaşist, entarnasyonel, antikapitalist bir kimliği olduğunu görerek, yıllarca, sevdik dinledik, destek verdik. yirmili yaşlarının ortalarına kadar takındığı şovenist tarzına kendisi de sırtını döndü, değişti, gelişti:
'' Anlamam şovenist puştun tuttuğu bayraktaki nedensiz kibri '',
'' gövdem çapraz tüfek boynumda halklar kardeştir rengindeki poşu ''
'' maraş, dersim üstünde dumandım sebebi ırk ve din''
tarzı binlerce mısrasından; şarkılarında kullandığı bertolt brecht, adnan yücel, ahmet telli, nazım hikmet tarzı şairlerin, sanatçıların sözleri ve kullandığı introlardan yola çıkarak bunu yıllarca hissettirdi, tavrını cesurca ortaya koydu. Dönem dönem hem kemalist, hem sosyalist olmakla suçlandı, gerçi onunla alakalı zamanında eleştirileri kabul etmişliği de var. ama bu konu çok da önemli değil, çünkü mustafa kemal atatürk, Türkiye' nin José Martín' i, simon bolivar' ı olarak görülebilir.
neyse binlerce mısrasına karşı, bir adamı tek bir mısrayla eleştirmek acımasız bir şey belki ama önümüzde entelektüel duruşu sebebiyle değer görmüş birisi olduğu için, son goku' nun son ftlerinden, amcasının gülün' deki kapanış mısrasını ele alacağım. ne diyor burada saian '' Bi' pederast arap için bayraklar yarıda ''.
burada bahsettiği olay geçtiğimiz senelerde, bir suudi kralı ölmüştü ve türkiye cumhuriyeti devleti yas ilan etmişti, çok kızmış, ülkenin düştüğü durumdan dolayı üzülmüştük. şarkıyı dinlerken, neden bilmem, sözlerini uzun süre '' bi pederast gavat için bayraklar yarıda '' şeklinde anladım ama kimden bahsedildiğini yine de biliyordum. sonra bir şekilde şarkı sözlerini görüp, tekrar dinlediğimde kulaklarıma inanamadım. çünkü ırkçı, şoven tarafını rafa kaldırmış saian, oligark bir sapığı tanımlarken, içinde farklı düşüncelerde, inanışlarda milyonlarca farklı birey barındıran bir millet ismini neredeyse hakaret olarak kullanıyordu.
anlamayanlar için şöyle örnekleyeyim, kayseride 45 çocuğa tecavüz edildi ensar vakfında, ve mecliste bunun ucu ensar vakfı büyüklerine dokunmasın diye türk milletvekilleri oy kullandı, hatta hatıra fotoğrafı falan çekildiler. şimdi ben bu tecavüz işlerini yapanlarla, onları savunanları tarif ederken pedofili türkler dersem ne kadar korkunç olur değil mi ? bir milletin ismiyle, bir hakaretin, bir sapkınlığın yan yan konulması ırkçılıktır.
bir milletten bahsedilince herkesin aklına farklı kişiler gelebilir, kimisinin aklına süleyman soylu, ogün samast gelebilir mesela türk milleti denildiğinde. benim aklıma ethem sarısülük, aziz nesin, behice boran, nazım hikmet geliyor, deniz gezmiş geliyor, mustafa kemal geliyor.
aynı şekilde arap dendiği zaman da herkesin aklına binlerce farklı isim geliyor, duruş, siyasi görüş geliyor. ortalama bir yurdum insanının aklına arap denince gerici, yobaz, sapkın kazınmış bıyıklı bir adam gelebilir. ülkede çok büyük bir arap düşmanlığı var. ülkede gerici, aydınlanma düşmanı milyonlarca arap da var ama saian çukurovalı.
yani bu topraklarda, bu ülkede kendisinin de şarkılarında isimlerini andığı ahmet atakan, ali ismail korkmaz gibi, ilerici, aydınlanmacı arapların da bin küsur yıldır yaşadığını biliyor olmalı. hadi onları bilmiyor, çocukluğu bir fanusun içinde geçti diyelim; arap coğrafyasında aydınlanmacı ve sosyalist hareketlerin de olduğunu biliyor olmalı. bunların hiç birini bilmiyorsa da bu ona ırkçılık yapma hakkı vermez.
saian 2010 öncesi zamanlarda, ya da hadi 2013 ' de falan böyle bir söz söylese belki çok da önemli olmazdı ama artık olgunluk çağında olması gereken ve protest, antifaşist tavır sahibi olduğunu düşündüğümüz bir rapçiden böyle bir söz duymak üzücü. uğur mumcunun şövenizm şövenizmi doğurur diye bir lafı var. ve şövenizm aynı zamanda sınıfsal sıkıntıların unutulmasına da sebep olur. yani fakirin daha da fakirleşirken, zenginin daha da zenginleşmesini unutturur, milletleri bir birine düşürür. yani şövenizm egemenlerin işine gelir. berhava ep' siyle egemenlerin karşısında olduğunu, deyim yerindeyse bayrak açıp bağıran da saian, amcasının gülünde ülkedeki ırkçı damarı kaşıyan da saian.
'' Anlamam şovenist puştun tuttuğu bayraktaki nedensiz kibri '',
'' gövdem çapraz tüfek boynumda halklar kardeştir rengindeki poşu ''
'' maraş, dersim üstünde dumandım sebebi ırk ve din''
tarzı binlerce mısrasından; şarkılarında kullandığı bertolt brecht, adnan yücel, ahmet telli, nazım hikmet tarzı şairlerin, sanatçıların sözleri ve kullandığı introlardan yola çıkarak bunu yıllarca hissettirdi, tavrını cesurca ortaya koydu. Dönem dönem hem kemalist, hem sosyalist olmakla suçlandı, gerçi onunla alakalı zamanında eleştirileri kabul etmişliği de var. ama bu konu çok da önemli değil, çünkü mustafa kemal atatürk, Türkiye' nin José Martín' i, simon bolivar' ı olarak görülebilir.
neyse binlerce mısrasına karşı, bir adamı tek bir mısrayla eleştirmek acımasız bir şey belki ama önümüzde entelektüel duruşu sebebiyle değer görmüş birisi olduğu için, son goku' nun son ftlerinden, amcasının gülün' deki kapanış mısrasını ele alacağım. ne diyor burada saian '' Bi' pederast arap için bayraklar yarıda ''.
burada bahsettiği olay geçtiğimiz senelerde, bir suudi kralı ölmüştü ve türkiye cumhuriyeti devleti yas ilan etmişti, çok kızmış, ülkenin düştüğü durumdan dolayı üzülmüştük. şarkıyı dinlerken, neden bilmem, sözlerini uzun süre '' bi pederast gavat için bayraklar yarıda '' şeklinde anladım ama kimden bahsedildiğini yine de biliyordum. sonra bir şekilde şarkı sözlerini görüp, tekrar dinlediğimde kulaklarıma inanamadım. çünkü ırkçı, şoven tarafını rafa kaldırmış saian, oligark bir sapığı tanımlarken, içinde farklı düşüncelerde, inanışlarda milyonlarca farklı birey barındıran bir millet ismini neredeyse hakaret olarak kullanıyordu.
anlamayanlar için şöyle örnekleyeyim, kayseride 45 çocuğa tecavüz edildi ensar vakfında, ve mecliste bunun ucu ensar vakfı büyüklerine dokunmasın diye türk milletvekilleri oy kullandı, hatta hatıra fotoğrafı falan çekildiler. şimdi ben bu tecavüz işlerini yapanlarla, onları savunanları tarif ederken pedofili türkler dersem ne kadar korkunç olur değil mi ? bir milletin ismiyle, bir hakaretin, bir sapkınlığın yan yan konulması ırkçılıktır.
bir milletten bahsedilince herkesin aklına farklı kişiler gelebilir, kimisinin aklına süleyman soylu, ogün samast gelebilir mesela türk milleti denildiğinde. benim aklıma ethem sarısülük, aziz nesin, behice boran, nazım hikmet geliyor, deniz gezmiş geliyor, mustafa kemal geliyor.
aynı şekilde arap dendiği zaman da herkesin aklına binlerce farklı isim geliyor, duruş, siyasi görüş geliyor. ortalama bir yurdum insanının aklına arap denince gerici, yobaz, sapkın kazınmış bıyıklı bir adam gelebilir. ülkede çok büyük bir arap düşmanlığı var. ülkede gerici, aydınlanma düşmanı milyonlarca arap da var ama saian çukurovalı.
yani bu topraklarda, bu ülkede kendisinin de şarkılarında isimlerini andığı ahmet atakan, ali ismail korkmaz gibi, ilerici, aydınlanmacı arapların da bin küsur yıldır yaşadığını biliyor olmalı. hadi onları bilmiyor, çocukluğu bir fanusun içinde geçti diyelim; arap coğrafyasında aydınlanmacı ve sosyalist hareketlerin de olduğunu biliyor olmalı. bunların hiç birini bilmiyorsa da bu ona ırkçılık yapma hakkı vermez.
saian 2010 öncesi zamanlarda, ya da hadi 2013 ' de falan böyle bir söz söylese belki çok da önemli olmazdı ama artık olgunluk çağında olması gereken ve protest, antifaşist tavır sahibi olduğunu düşündüğümüz bir rapçiden böyle bir söz duymak üzücü. uğur mumcunun şövenizm şövenizmi doğurur diye bir lafı var. ve şövenizm aynı zamanda sınıfsal sıkıntıların unutulmasına da sebep olur. yani fakirin daha da fakirleşirken, zenginin daha da zenginleşmesini unutturur, milletleri bir birine düşürür. yani şövenizm egemenlerin işine gelir. berhava ep' siyle egemenlerin karşısında olduğunu, deyim yerindeyse bayrak açıp bağıran da saian, amcasının gülünde ülkedeki ırkçı damarı kaşıyan da saian.
